宣政殿
看着御案上的《乙巳占》，再看下面站着的袁天罡，李承乾淡淡一笑。
《乙巳占》，分类汇编唐代以前数十种星占之书，内容涉及星占、天文、气象等，算是一本星占的集大成书。
可要说，李淳风因为这本书，呕心沥血，活活把自己累死了，李承乾是一万个不信！
李淳风是多聪明的人啊，走一步看三步，就是放个屁，都会对一对方位的人，他能为一本书把自己给累死？
明白了，伴君如伴虎，天心难测，圣意难揣，他有点惴惴不安了，所以便想出了这个假死脱身之计，善自保全，是吧！
袁天罡淡淡一笑：“陛下倒是什么都清楚！”
李承乾冷冷哼了一声：“朕要是连这都看不明白，就更让李淳风笑话了！”
算了，人都走了，还计较这些干什么，而且李淳风的功劳，还是不小的。
在数学方面，他是编定和注释著名的《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《夏侯阳算经》《张丘建算经》《缀术》《五曹算经》《五经算术》《缉古算术》十部算经，被用作国子监-算学馆的数学教材。
在天文学方面，贞观初年，改进《戊寅元历》《永祯历》，定朔日名与次朔同者大，不同者小。其元日有交、加时应见者，消息前后一两个月，以定大小，令亏在晦、二，弦。作为农历大书，为百姓农耕提供了详准的农事日期。还有表里三重，下据准基，状如十字，末树鳌足，以张四表的浑仪。
李淳风为官为吏，都算是有所建树，对他的功成身退，李承乾还能说什么呢！只能说，他这个皇帝并没有那么好说话，臣工们都觉得他不好伺候！
李承乾叹了口气：“淳风虽以方技名，修德篇屡引经传，以改过迁善为戒，司天篇深著隋氏之失，淳淳于纳谏远佞，不失为儒者之言，非历代乱国术士所能及也。”
“既然他死了，那朕也不能小气，追赠礼部侍郎，国子监祭酒，昌乐县候。赐一块万年福地，就在他家乡山清水秀的天柱山下吧！”
袁天罡闻言，躬身行了一礼：“臣替淳风，谢过陛下隆恩！”
李承乾摆了摆手：“你不用替他谢，他是不会领朕的情的。不过，你可得给朕记住，如果有一天，你要辞官，可得跟朕提前打招呼！”
袁天罡笑了笑：“臣比不得淳风清心寡欲，所以臣还得厚颜在朝廷混俸禄！”
李承乾被他逗笑了，笑着指了指袁天罡：“你呀，就是比他活泛一些。他的长子-李谚不是入仕了么，就让他做太史令吧！”
.........
翌日，新任太史令-李谚，在宣政殿外，详叙《乙巳占》中两种风向器。
第一个是，于高迥平原，立五丈长竿，以鸡羽八两为葆，属于竿上，以候风气。
第二个则是：于竿首做盘，盘上作木乌三足，两足连上，而升立一足系羽下而内转，风来乌转，回首向之，乌口衔花，花旋则占之。
李承乾打量着两种新的风向器，也是频频点头：“你倒是继承你父亲的奇思妙想，不错，你做太史令，也算是称职了！”
李谚道了一声不敢，也是跟着陛下进殿，说着星相之术。司马迁在《史记·天官书》中将天空划分为中宫、东宫、南宫、西宫和北宫五大区域。该星官图之后不断经过修改，形成了今人更为熟知的“三垣二十八宿”星官图。
中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，……或约紫宫。衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，蕃臣；西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然，约郎位：傍一大星，将位也。
李谚拱手进言：“臣还得谢过不罪家父之恩！”
其实，他父亲李淳风，早年就有了致仕之想。贞观二十二年六月初的一夜，他父亲在钦天监观星，见太白屡昼见，便随手补了一挂，得“帝传三世，武代李兴”的卜象。
但在他卜完天象的片刻之后，便又见睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标。……观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。……北鉴机衡，南睹太微，三台皦瑗以双列，皇座冏冏以垂晖，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱。……灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置。储贰副天，庭延三吏。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍。天街分中外之境，四七列九士之异。
又占卜一挂：五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。
简单来说，就是帝星曜九州，五星齐出吞太白，大利中国！
“臣当时与家父说，天象五序，变化多端，岂能因一时之变而定！”
“但家父却摇摇头，他只是说不可说，不可说！”
李承乾知道李淳风为何不说，他和袁天罡都是人间天人，这天底下能看穿他跟脚的，也就知道有李淳风和袁天罡，他们都是能看穿命数之人。
而李淳风与袁天罡不同，他是顺势而为的人，天象变化他可以接受，他接受不了的是，这种变化是他所不能看穿的。这对沉浸此道数十年的李淳风而言是个不小打击，所以他留下来看了十二年，看到天下被李承乾治理的蒸蒸日上，河清海晏穷寥廓，天象从此偏离推背图，他对星相之术，就彻底死心了！
“你父亲啊，哎，让朕怎么说，说他博学百家，腹有瀚海不假！”
“但他这个人啊，死心眼，人都是活在当下的，谁像他，活在掐算中！”
太微是对天子龙廷的反映，天子坐北朝南，并配以将、相、执法、诸侯、掖门、端门等。天市垣，旗中四星曰天市，中六星曰市楼。
这东西说它有行，说它没有，又能怎么样！何必看的那么重呢，还是天下的百姓最实际，他们只看谁能带他们吃饱，天上的事，根本不在他们考虑的范围内！