大唐的国策是包容开放，因此吸引了各国的学子来此流血。留学生们在尽享大唐发达的经济、文化和教育成果，学成之后，可留下大唐，也可以回到自己的国家去做贡献。
当然，到长安留学，也不是谁都行，必须经过严格的审批手续，才能绝定是否能留下，且还是有名额限制的，招满为止。
之所以控制的这么严格，一是因为朝廷财力有限，没法解决太多留学生的饮食起居问题，二是因为国子监的规模有限，更多的位置要留给大唐的学子。
来唐学习的外国人，在年龄上也是有要求的，一般在十四岁到二十五岁之见，学习期限一般为十年左右。进入国子监后，按照大唐国子监教学规定修学业进行，国子学、太学和四门学旨在培养通才，主要讲授儒学经典、律学、算学、书法、建筑等课业。
学习期满，合格的学生可以继续深造，四门学生可以升入太学学习，太学生可以升入国子学学习。也通过这一途径参加科举考试，大唐专门设有针对外籍的宾贡科。
贞观元年，大唐就已对外国学生开放科举考试，外国留学生登科及第被称作“宾贡进士”，甚至还可以成为大唐的官员。长安进士考试的有倭国、大食、新罗、安南等许多国家的留学生。
此外，留学生一样享受学校的假期。按照规定，国子监有制假和常假，制假有传统节日、祝日、诞辰日等；常假有旬假、田假、授衣假。旬假即为十日一假。田假和授衣假比较长，每岁五月有田假，九月有授衣假，二百里给程。
大唐要求留学生不得私自与官员、百姓交往。蕃客入朝，于在路不得与客交杂，亦不得令客与人言语。州、县官人若无事，亦不得与客相见。
这要求留学生在入朝的路上不得私自与州县官员、百姓接触和交谈。若化外人来为间谍；或传书信与化内人，并受及知情容止者，并绞。这就是为了防止细作的渗透的考虑。
还有一个有意思的规定，留学生不准穿华服。武德以来，华夷民族相杂而居，且蕃客在大唐又享有诸多特权，从而出现了很多问题。为了便于管理，防止蕃客在华诱娶妻妾，律法规定：回纥诸胡在京师者，各服其服，无得效华人。留学生在大唐必须穿着本国服饰，不能像唐人一样身着我朝服饰。且由鸿胪寺负责监管。
谢文远这次带到东宫的，就是一个安国人，名为阮松，是贞观十年的进士，也是第一批来唐留学的，现在任工部铸造司-司工郎，从八品。
来唐十几年了，青葱少年也成了中年的汉子，已然完全融入了大唐。如果不是知道他的身份，李承乾都没法从他流利关中话中，听出来他是安南国人。
他提出了一个很有趣的问题。过去，谢文远只把目标放在了铜材上，那里有私采的铜矿石进来，通过什么路径，转入关中。
但却忽略了一点，铜，不仅铜矿石中有，金矿石中，也是有铜的。也就是说，金铜矿和铜金矿虽然是两种截然不同的矿石，但它们都含有铜和金。
金铜矿的颜色通常为金黄色或棕色，质地硬度较大，比重较大。铜金矿的颜色一般为黑色或暗红色，质地相对较软，比重较小。而由于黄铜矿更容易被氧化泛起铜锈，更直观，更容易被发现。
工部在各地冶炼黄金的工坊，有一个算一个，在冶炼金矿石的时候，往往都是把金子提炼出来，剩下的便会当做废物扔掉。至于说，为什么扔掉，则是因为矿石中的杂质比较多，铜的比例很小，而成本又与冶炼黄金一样，与收获那点微量的铜完全不成正比，所以才会选择放弃。
而这些废物呢，尝尝被一些不法商贩倒腾到铜器贩子中，他们没有朝廷那么大的成本，也不要把铜提炼的那么太彻底，所以自然是不赔本的。所得的铜即便是不纯，也依然获利颇丰。
“你是怎么知道的？”，李承乾淡淡问道。
“臣在匠作的时候，曾经研究过那些废渣，想着用什么简约的方法，低成本的把铜提炼出来。但很可惜，臣没有成功。”
“但在那段时间里，臣接触了一些清理废物的吏员，也认识了一些商贩，从他们口中得知了一些。”
假制币案爆发后，阮松所在的铸币司得到了全部的假制币，朝廷让他们将这批假制币重新回炉，按照规制冶炼成新币。
在回炉的过程中，他发现这些假制币中，还有很多杂质，与金矿石的废渣颇为相似。所以便将此事上报给了上司，最后递到谢文远面前。
谢文远起初也不敢相信，毕竟他不是做这个，所以并不清楚。于是，阮松就从冶炼金矿石的废渣中，挑选了几块，按照炼铜的方式取铜，然后也是按照铜铅各半的比例调配，最终得到的铜币，与市面流通的假制币完全一样。
也就是说，前面那批大小不一的，铜材已经用光了。他们开始使用，金矿石的废渣炼铜，再重新制造新的铜币。
“阮松，你呀，不愧是我大唐宾贡科的进士。心思缜密，动手能力也强。”
“你的功劳，孤记住了，孤会关照吏部给你记功一次，年后你的品秩也会升一级的。”
笑呵呵的打发了阮松后，李承乾的脸当即便黑了下来。弄到金矿石的废渣不可怕，可怕的是这些人能把它们悄无声息的运尽关中。换句话说，今天是废渣，明天是不是兵马了！
“殿下，臣觉得这事，似乎很不简单！”
一车两车的废渣，无所谓，不会引起沿途关卡的注意。可阮松也说了，金矿石的废渣中含铜量非常少，所以势必需要大量的渣土。
这么多渣土在关卡来回同行，却没有人上报，很显然是有人从中作梗啊！别的不说，通行的文书就是个问题。