张慎微回来，他去的时候，带走了二十名侍卫，可回来的却只有三个，且人人带伤。
之所以让他们这么狼狈，不是人为的，也不是山中的野兽，而是一个奇奇怪怪的山洞。
那个洞，掩盖在一个片巨大的灌木丛中，如果不是一个侍卫意外失足，跌落下去，光靠肉眼，很难发现。
且在洞口，他还发现了一些开凿的痕迹，虽然年代很久远了，但还是能依稀的辨别。
于是，他便带人进去了........。
听过他的话，李泰皱起了眉头，他不懂堪舆风水之术，可不代表，他不粗通五行之说。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，丙子丁丑涧下水。
这个五岭，是五道山梁的汇聚点，应该是风水聚集之地。
李泰的意思，进去看看。那里设置了那么多机关，一定藏了什么东西。那仙书的金铜房，很有可就藏在其中。
池忠呢，还在山里转悠，至今没什么消息。本着有枣没枣打上三杆子的原则，李泰说的有些道理。
但李承乾不同意他带队进去！
“为什么？”
在李泰的眼中，现在拦着他，就是对他学问的质疑，对他智商的鄙视，甚至是掣肘他建功立业。
太子建功的时候，他可是没拦着，现在太子拦着他，是不是多少有些不厚道了。
看李泰的表情，李承乾就知道他误会了。
“青雀，你得明白，术业有专攻的道理。”
是，李泰呢，在这方面的造诣，在场的没人能比，甚至国子监的老儒生，也未必有他擅长。
可那洞中，不仅有生涩的学问，还有未知多少的机关。张慎微人机灵，功夫也不错，骊山行宫的侍卫也都是百里挑一的好手。
他们比李泰更适合在吧，可以一样损失惨重。
这种地方，根本就不是绝对能办了的，必要要有奇人异士，人家的手段可仅仅是武力，更有应变各种事态的能力。
李泰进去了，怎么自保，用他的大肚子，顶箭矢吗？
玩笑了么！
李泰一听这话，也跟泄了气的皮球一样，坐在了下来，无精打采的问：“那你说怎么办！”
李承乾笑了笑，好办啊！
袁天罡麾下，就有不少奇人异士，李承乾呢，恰好认识几个。
让他们带人进去，李泰他们呢，就在山中，开辟一个地方，接应他们。如果，有什么晦涩难懂的文书，图画，便拿出来让李泰破译。
或者，等他们把问题都解决了，李泰想进去看看，也是可以的。
李泰听了这话，也知道太子是为了他好，没有坏心，也是点点头，便不在反对。
李承乾呢，将张思政叫了进来，让他去找袁客师，让他带上李康、慕容恒、墨霄三人来骊山。
.........
两日后，袁客师带着三人出现在案牍库。李承乾向李恪、李泰介绍：李康，身手好，善于山地作战。
慕容恒，轻功了得，神行百变，是做探子的不二人选。墨霄擅长用剑，精通机关术，粗通医术，可以为全队疗伤，破解机关。
至于，袁客师不用多说了，受他父亲袁天罡的真传，擅长堪舆风水，星相之术。
有这四个人带队，别说一个机关山洞了，就算是东海龙宫，也是去得的。
除此之外，李承乾还从三兄弟的护卫中，挑选了十五名兵士，由他们携带各种物资，并供他们驱使。
“那我们呢？”，李泰好奇的问道。
李承乾指了指郝通，这两天骊山行宫的守卫也没闲着，他们在张慎微发现的山洞外，找到了一个平缓之地。
清理了上面的灌木，伐藤砍树，建造了好了一个容百人的营地。
他们三兄弟，带着书籍、护卫全部移驻营地，由郝通负责运送他们需要的一切物资。
听了这话，李泰、李恪都点了点头，都没什么意见。
“好吧，都没意见了，那就行动吧！”
翌日中午，李承乾一行人在五岭西坡的营地落脚。袁客师也是收拾了一下行囊，没做过多的停留，便带人进了山。
李承乾坐在主帐中，看着长长的桌子，成排的椅子，很是满意。李泰则是关心他的书，必须摆在离他塌五步之内，而且必须按照他编的顺序来放。
至于李恪，他啥都不关心，只关心营地的戍卫，前后两道门，四个瞭望塔，还有原木扎成的栅栏。一天十二个时辰，六十名侍卫三班轮流守卫。
到了晚上，火头军的饭食做的了，因为有三位皇子的原因，他们的伙食标准那是直线上升，猪肉、鸡肉、羊肉，还有一些蔬菜都是成车拉来的。
好些天没见到太子的长孙冲、赵节也寻到骊山，四个人就坐在主帐中，一边吃饭，一边看李泰表演，听他口若悬河的说着故事。
“唉，那个魏王，你们是来寻长生不老的？舅舅知道吗？”
赵节可是知道，李承乾从来不信这一套，东宫也从来不搞这些神神鬼鬼的事，怎么如今，如此大张旗鼓了呢！
李泰给了他一个大大的白眼，什么叫长生，什么叫神神鬼鬼，这都不准确。用他这个学者的角度来说，这叫探寻未知的秘密，是正经的做学问。
几百年，上千年的事，我们都是从书上看来的，谁知道当时是个怎么情况，又有多少秘密，是被春秋笔法，一笔盖过的呢！
别的不说，就说这骊山的烽火台，说是周幽王烽火戏诸侯的产物，可那时候，有烽火台吗？
是，有烽火台摆在我们面前呢！可这就代表是真的吗？
史家的学者们常说，史笔如铁，是要留给千秋后世看的。同样的道理，做学文也是如此，一丝不苟还不够，必须要较真，要刺破伪装，直面历史。
当然，李泰还特别指明，这就像大伙常写的奏疏，那里面有多少是实话，有多少是废话。完全就是无用之举，说来说去，还得面对现实。
什么叫现实，就是事务的本质。